ผีพุ่งใต้

ผีพุ่งใต้ เปลวเพลิงที่มาลักยิงใส่เหล่าญินที่แอบฟังมาลักพูดคุยกันบนฟากฟ้า มองดูคล้ายๆดาวตก

อัลกุรอาน: Al-Jinn (72:8-9) وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا และแท้จริงเรา(ญิน)ได้ค้นคว้าหาข่าว ณ ชั้นฟ้า แต่เราได้พบ ณ ที่นั่งเต็มไปด้วยยามเฝ้าผู้เข้มแข็งและเปลวเพลิง وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا และแท้จริงเรา(ญิน)เคยนั่ง ณ สถานที่นั่งในท้องฟ้านั้นเพื่อฟัง แต่ขณะนี้ผู้ใดนั่งฟังเขาก็จะพบเปลวเพลิงถูกเตรียมไว้สำหรับเขา

การขลิบหนวด ตามสุนัตของท่านนบี (ซ.ล)

การขลิบหนวด ตามสุนัตของท่านนบี (ซ.ล) สังเกตมั้ย ทำไมชายชาวอาหรับถึงใว้ทั้งหนวดและเครา ไม่โกนหนวดเกลี้ยงและใว้เฉพาะเคราเหมือนมุสลิมไทยเรา ? บางคนอาจคิดว่า ทำไมพวกเขาถึงไม่ตามสุนัตนบี ? ความจริงแล้ว พวกเขาทำตามสุนัตนบีนั้นแหละครับ แต่พวกเราต่างหากที่เพี้ยนไปจากสุนัตนบี ทำไมถึงเป็นเช่นนั้น นั้นก็เพราะว่าพวกเขาเข้าใจความหมายของฮาดิษดีกว่าพวกเรา เขาเข้าใจคำว่า "ขลิบหนวด" ว่ามันคืออะไร เพราะเขาคือเจ้าของภาษา "ขลิบ" คือการตัดตกแต่งให้สั้น พูดภาษาบ้านเราคือ การเล็มหนวดให้สั้น เพราะว่าหนวด ถ้าเราปล่อยใว้นานๆ มันจะยาวลงมาปกปิดปาก ทำให้ลำบากในการรัปทานอาหาร เลยมีการสั่งให้ขลิบตกแต่งบ่อยๆ แต่ไม่ใด้สั่งให้โกนเกลี้ยง และห้ามโกนจนเกลี้ยงด้วย เพราะหนวด คือ สัญลักษณ์ที่แสดงถึงความเป็นชาย อย่าเอาความเป็นชายออก จนไปเหมือนกันผู้หญิง เพราะผู้หญิงไม่มีหนวด นับเป็นความโปรดปรานที่อัลลอฮฺ ซุบฮานะฮูวะตะอาลา ทรงมีต่อบุรุษในบรรดาปวงบ่าวของพระองค์ โดยพระองค์ทรงทำให้มันเป็นความโดนเด่นของผู้ชาย เป็นสิ่งเเยกเเยะถึงความเเตกต่างระหว่างผู้ชายกับผู้หญิง อีกทั้งมันคือเครื่องประดับ เเละรัศมีบนใบหน้าของพวกเขา ด้วยเหตุนี้ศาสนาจึงกำชับอย่างเเรงกล้าให้บรรดาบุรุษได้ขลิบหนวดของเขาให้สั้น พร้อมทั้งปล่อยเคราของเขาให้ยาว ดังที่ท่านนบีﷺได้กล่าวไว้ในหะดีษของท่านอิบนุอุมัร รอฎิยัลลอฮุอันฮุมา ว่า : خالفوا المشركين قصوا الشوارب وأعفوا اللحى ความว่า : จงทำให้เเตกต่างกับบรรดาผู้ตั้งภาคี จงขลิบหนวด(ไม่ใช่โกน)เเละจงไว้เครา (บันทึกโดยอิหม่ามบุคอรีเเละมุสลิม) และในหะดีษอีกบทหนึ่งของท่านอบูฮุร็อยเราะฮฺ รอฎิยัลลอฮุอันฮุ ท่านนบีﷺได้กล่าวว่า : جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس ความว่า : จงขลิบหนวด (ไม่ใช่โกน) เเละไว้เครา จงทำให้เเตกต่างกับพวกบูชาไฟ (บันทึกโดยอิหม่ามมุสลิม) นอกจากนี้ ท่านอิบนุหัซมฺ ได้รายงานอิจมาอฺ(มติเอกฉันท์ของปวงปราชญ์)ว่าเเท้จริงการขลิบหนวดเเละไว้เครานั้น เป็นสิ่งจำเป็น(ฟัรฎู) โดยได้อ้างอิงหลักฐานจากหะดีษหลายๆบทด้วยกัน รวมทั้งหะดีษของท่านอิบนุอุมัร รอฎิยัลลอฮุอันฮุมา ที่ได้นำเสนอไปแล้วข้างต้น เเละนอกจากนี้ยังมีหะดีษของท่าน ซัยดฺ บิน อัรก็อม ที่ระบุว่าแท้จริงท่านนบีﷺได้กล่าวว่า : "ผู้ใดที่ไม่เอาจากหนวดของเขา เขาไม่ใช่พวกของเรา" หะดีษบทนี้ท่านอิหม่ามอัตติรมีซีได้ให้สถานะว่าเป็นหะดีษศอฮีหฺ โดยได้กล่าวไว้ใน"อัล-ฟุรูอฺ"ว่าสำนวนนี้ในทรรศนะของมัซฮับฮัมบะลีให้ความหมายในทางของการห้าม

ผู้ที่จะผ่านสะพานศิรอตอลมุสตะกีมอย่างปลอดภัย

สะพานศิรอตอลมุสตะกีม
   ความหมายของสะพานศิรอตอลมุสตะกีม
สะพาน (อัศ-ศิร็อฏ) คือสะพานที่ถูกทอดผ่านนรกญะฮันนัม ในอัล-หะดีษใช้สำนวนว่า อัศ-ศิรอฏ (الصِّرَاطُ) และอัล-ญิสร์ (الجِسْرُ) ซึ่งแปลว่า สะพานหรือเส้นทางที่ใช้ข้าม ส่วนคำ อัศ-ศิรอฏ อัล-มุสตะกีม (اَلصِّرَاطُ المُسْتَقِيْمُ) นั้นหมายถึง หนทาง แนวทาง เส้นทาง วิถี หรือมรรคาอันเที่ยงตรง (ทางอันเที่ยงตรง)
สะพาน (อัศ-ศิรอฏ) ที่ถูกทอดผ่านขุมนรกญะฮันนัม นั่นคือสะพาน ส่วนศิรอฏ มุสตะกีม นั่นไม่ใช่สะพานแต่เป็นแนวทางของการศรัทธาและการปฏิบัติที่ถูกต้องเที่ยงตรง

ผู้ที่จะผ่านสะพานศิรอตฯ คือผู้ที่ปฏิบัติตัวอยู่ในแนวทางที่เที่ยงตรงเท่านั้น

แนวทางที่เที่ยงตรง คืออะไร ??

เที่ยง คือ "กลาง"

เที่ยงธรรม คือ "ความเป็นกลาง ไม่โน้มเอียงไปข้างหนึ่งข้างใด"

แนวทางที่เที่ยงตรง คือ "การใช้ชีวิตบนเส้นทางสายกลางได้อย่างพอดี"

   การปฎิบัติตัวอยู่ในเส้นทางสายกลางเป็นยังไง ยกตัวอย่าง เช่น

การอ่านในขณะละหมาด
"และอย่ายกเสียงดังในเวลาละหมาดของเจ้า และอย่าลดให้ค่อยเช่นกัน แต่จงแสวงหาทางระหว่างนั้น (ปานกลาง)"
อัลอิสรออฺ (17:110)

การใช้จ่าย
"และบรรดาผู้ที่เมื่อพวกเขาใช้จ่าย พวกเขาก็ไม่สุรุ่ยสุร่าย และไม่ตระหนี่ และระหว่างทั้งสองสภาพนั้น พวกเขาก็อยู่สายกลาง"
อัลฟุรกอน (25:67)

การพูดสำหรับผู้หญิง
."หากพวกเธอยำเกรง (อัลลอฮฺ) ก็ไม่ควรพูดจาเพราะพริ้งนัก เพราะจะทำให้ผู้ที่ในหัวใจของเขามีโรคเกิดความโลภ แต่จงพูดด้วยถ้อยคำที่พอเหมาะพอควร" อัล-อะห์ซาบ (33: 32)
... บางคนเข้าใจว่าศาสนาห้ามพูดเพราะๆ เลยต้องพูดจาหยาบๆ ผมเคยเจอมาแล้วคับ ผมถามว่าทำไมผู้หญิงคนนั้นถึงผู้จาหยาบๆ มีคนบอกว่า ผู้หญิงคนนั้นบอกว่า ศาสนาห้ามพูดเพราะ ?
ความจริงคือ ศาสนาห้ามพูดเพราะแต่ก็ไม่ให้พูดหยาบ แต่ให้อยู่ตรงกลางระหว่างนั้นคับ พูดอย่างพอเหมาะพอควร

การเดิน
อย่าเดินเชิดหน้าอย่างหยิ่งผยอง
อย่าเดินก้มหน้าจนเกินไป
ให้การเดินอยู่ตรงกลางระหว่างนั้น

وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ ۚ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ

“และเจ้าจงถือความปานกลางเป็นเกณฑ์ในการเดินของเจ้า” ลุกมาน (31:19)

การนึกคิด
คิดมากเกินก็ไม่ดี
คิดน้อยเกินก็ไม่ดี
ต้องอยู่ตรงกลางระหว่างนั้น

การงานของโลกนี้กับโลกหน้า
เอาแต่ดุนยาก็ไม่ดี เอาแต่โลกหน้าก็อยู่ลำบาก ต้องอยู่ตรงกลางระหว่างนั้น คือ เอาทั้งโลกนี้และโลกหน้า

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
โอ้พระเจ้าของเรา โปรดประทานให้แก่พวกเรา ซึ่งสิ่งดีงามในโลกนี้ และสิ่งดีงามในโลกหน้าและโปรดคุ้มครองพวกเราให้พ้นจากลงโทษแห่งไฟนรกด้วยเถิด

   ที่กล่าวมานี้คือ ส่วนหนึ่งของความหมายของการใช้ชีวิตบนคำว่า "แนวทางที่เที่ยงตรง" คือการปฏิบัติตัวให้อยู่ในเส้นทางสายกลาง เส้นทางของความพอดี แล้วเราจะผ่านสะพานศิรอตฯ ไปอย่างปลอดภัย อินชาอัลเลาะฮ์

เส้นทางสายกลาง
เส้นทางของชาวสวรรค์
อินชาอัลเลาะฮ์